جذا | جذو |

الوسيط

(جَذا)-ُ جَذْواً، وجُذُوًّا: ثبت قائماً. ويقال: جَذَا مَنْخِراهُ: انتَصَبا وامتدَّا. و- الرجلُ جلسَ على رُكْبَتَيه. و- قام على أَطراف أصَابعِه. فهو جاذٍ. (ج) جِذاءٌ. و- السَّنَامُ: حَمَلَ الشَّحم.

(جَذَاه) عنه-ِ جَذْياً: منعه.

(أَجْذَى) الشيءُ: ثبت قائماً. فهو مُجْذٍ. وفي الحديث: مَثَلُ المنافق مَثَل الأُرْزَة المُجْذِيه على الأَرض، حتى يكون انجعافُها بِمَرَّةٍ. و- الفَصيلُ: حَمَلَ في سنَامه شحماً. و- الإِنسانَ وغيرَه عنه: جَذَاهُ. و- الحَجَرَ: رَفَعَهُ. وفي حديث ابن عباس: مَرَّ بقوم يُجْذُون حَجَراً. و- طَرْفَهُ: نَصَبَهُ ورَمَى به أَمامه.

(تَجَذَّى) الرجلُ يومه أَجمع: دَأَب فيه. و- الحمامُ بالحَمامة: مَسح الأَرض بِذَنَبِه إِذا هَدَر.

(تَجاذَى) القومُ حَجَراً: أَدخلوا تحته خَشَبةً ليرفعوه.

(اجْذَوَى): قام على أطراف أَصَابعه.

(اجْذَوْذَى): انتصب واستقامَ. و- لازَمَ الرَّحْلَ والمَنزل. و- تَذَلَّلَ.

(الجاذي): القصيرُ البَاع.

(الجاذيةُ): مؤنث الجاذِي. و- النَّاقةُ التي يَقِلُّ لبنها إِذا نُتِجَتْ.

(الجَذَاةَ): أَصلُ الشجرةِ العظيمة. (ج) جِذَاءٌ.

(الجُذوَةُ) (بتثليث الجيم): الجمرَةُ المُلْتهبَة. وفي التنزيل العزيز: لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِن النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ. ويقال: فلان جِذْوَةُ شَرٍّ. (ج) جُذاً، وجِذاءٌ.

(الجِذْيُ): الأَصْلُ.

(المِجْذَاءُ) - مِجْذَاءُ الطائِر: منقاره.